/ zg
Justu herri-ekimenetik (kasualitatea) sortutakoen kontrako eskandaluaren harira, bola handituz joan eta, besteek, giroa baretu beharrean, kakaztu. Euskaldunon etsaiei erregaia oparituz.
Ignacio de Loyola, Pierre de Lancre eta Loyola de Palacio ahizpak dira horietako batzuk. Ziurrenik, askoz gehiago izan dira.
/ eme
Etnozidioa ahalbidetzen duten praktika guztiak baztertu behar ditugu, gure menderatzaileen konplize bilaka daitezkeen heinean.
/ eme
Askok harriduraz irakurriko zuen arren; bai, Euskal Herriak hainbat mende daramatza prozesu etnozida batean murgildurik, eta azken fasean dago: euskal kultura, ohiturak, hizkuntza eta, oro har, nortasuna behin betiko desagertzetik bi belaunalditara daude.
/ zg
Gure hiper-minorizazioak azaltzen du hain zuzen okupatzaileek une honetan gure aurkako bortizkeria fisiko gordinik ia erabili behar ez izatea.
Hona hemen podcast berria. Euskarari eta euskararen erabilerari buruzko hainbat gogoeta egiten dira bertan.
Auritzen hasi ziren exekuzioak 1525ean, Baxenabarreko orduko frontearen erretagoardian. Herritarrei zuzendu zitzaien errepresioa: heriotza, espetxea, erbestea, ondasunak galtzea, eskulan behartua.
/ Jasone Iroz
Elebitasun onaren diskurtsoa irentsarazi digute, “hizkuntzak jakitea beti ongi dagoela” sinetsita, ez diezaiogun inposizioari aurre egin.
/ yumikrum
Gaztelera hitzarekin kontua goxatu egiten da, gure mendeko-kolonizatu izaera minimizatu egiten delako, eta kamuflatu.
Bestela gureak egin du.
Ongi pasa pesta egileak! 😎🥳 / Jasone Iroz @jasoneiroz
Gai izan behar genuke ‘gatazka’ hitz anbiguo hori entzutean gatazka zer den identifikatzeko. Nola normalizatu dugun Espainiaren okupazioa, besteak beste, baimendu dizkiguten hauteskundeetan parte hartzearen ondorioz.
Une honetan borroka ideologiko handia dago. Euskaldunok kontziente izan beharko ginateke eraso ezkutu honen irismena norainokoa izan daitekeen eta nortzuk ari diren bultzatzen.
Ordutik, badugu zuzenbide ez berezia, ia unibertsala, ia neutroa, eta jakina, berdintasun konstituzional totemiko bat. Espainiakoa, noski. Hizkuntza bezala, komuna.
/ 📸 @jasoneiroz
Euskara, haientzat, oroitzapen txar bat da. Menderaturik eta politikoki ongi integraturik daukan probintzia batean espainola ez den beste hizkuntza bat hitz egitea anomalia bat da haientzat.
Atahualpa kalea Valparaison, Txile / Luis Alfonso Orellana
Ez dakigu nor izan zen olerki horren egilea eta zein urtetan egina den, baina ahoz aho hedatu zen eta gaurko egunetaraino bizi-bizirik iritsi da.
/ jasone
Hizkuntza bakarra baduzu eta zeurea ez bada, horrek galtzaileen ondorengo zarela esan nahi du; edozein mendetan, edozein lekutan.
/ @9ui113rm0
Batzuek gaztelaniari “neutraltasun” antzeztu bat esleitzen diote, hizkuntzak esleitu nahi zaizkien gaitz edo bertuteen jabe balira bezala.
/ 📸 @jasoneiroz
Benetan uste duzue euskararen etorkizuna Espainiak eta Frantziak gure alde egingo dutenaren araberakoa dela?
Askatasunaren aldeko ekintzailetzat erakutsiak izan dira, baina, orokorrean, Iraultza horren agintariak hiltzaile, ebasle eta zanpatzaile fanatiko sutsuak besterik ez ziren.
Liburu azteka / J. Cohen
Whittakerrek jakinarazi du aztekek erabiltzen zituzten hieroglifikoek ez zutela balio hitz eta silaba-kopuru mugatu bat transmititzeko soilik, horietako bakoitzaren soinuak ere zehatz-mehatz deskribatzen zituztela baizik.
Lauhaizetara / Gintza
Euskerak bere globalizazio garaia izan zuen, duela hamar mila urte inguru. Madeleine-euskaldunak “munduko kantoi guztietara” iritsi ziren, baina hau ez digute inon irakatsi. Guri irakatsi diguten historiaren hasiera “zibilizazioaren” hastapenena da, hots, gizarte patriarkal eta estratifikatuarena. Kolonizatzaileena.
